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云林安西府
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云林安西府：
- 历史起源 ：
- 云林安西府位于台湾云林县台西乡五港村西北方。清乾隆六十年（1795 年），五条港海边漂来写有“张李莫府千岁”的神像和牌位，渔民便搭草棚奉祀。“张李莫府千岁”指的是唐朝的张巡、李泌、莫英三位贤良。张巡曾任清河县令和真原县令，在安史之乱中坚守睢阳，最终城破殉难；李泌是唐朝大臣，历经三朝，忠心为国；莫英原名盖陀，为安禄山阵前大将军，后被张巡忠义所感，投奔唐朝，与张巡结为异性兄弟，后因重伤怕张巡担忧，切腹自杀。
- 因初建的草寮受制于海潮，崇奉不便，嘉庆十一年（1806 年），众信徒倡议迁建庙宇，并由张府千岁亲自化身择地，选定五条港“凤凰活穴”为庙址，由信徒鸠资建造庙宇，雕塑神像安座。
- 建筑格局 ：
- 过牌楼，前殿左右为钟鼓楼，外侧为香客大楼。正殿后为凌霄宝殿，正殿左偏殿为地藏宝殿，内祀地藏王；右偏殿内奉注生娘娘，名注生宝殿。凌霄宝殿正龛供奉玉皇大帝，神案上同祀三官大帝，案前两侧祀李、杨、王、赵四天君，左右龛则敬祀南北二斗星君。楼上左右偏殿为植福宝殿与太岁宝殿，别供敬张、李、莫千岁之神位及紫微大帝神位。宫后辟建花园，园中设有假山、凉亭、花圃、水池、拱桥等，花木郁郁，流水潺潺，嶙峋奇石，错落有致，供香客游人休息观览。
- 特色 ：
- 宗教特色 ：是台湾道教朝谒的重要庙宇之一，以供奉“张李莫府千岁”为主要特色，在台湾的道教信仰中具有独特地位。这三位神明的故事在民间广泛流传，人们对其敬仰有加，使得安西府的香火一直非常鼎盛。
- 建筑风格特色 ：融合了传统的道教建筑风格与台湾本土的建筑特色，建筑工艺精湛。例如庙内的木雕、石雕等装饰精美，屋脊的造型、彩绘等都具有较高的艺术价值。同时，宫后的花园景观设计巧妙，为信众和游客提供了一个优美的休憩环境。
- 宗教地位 ：
- 云林安西府是台湾境内众多张李莫千岁庙的祖庙，对台湾的道教信仰和民间宗教文化发展产生了重要影响。其影响力不仅局限于云林当地，还辐射到全台湾乃至海外地区，许多分灵庙都将安西府视为信仰的源头。
- 文化活动 ：
- 每年农历六月十日为张府千岁生辰，庙方会举行三位千岁的庆典活动。届时，各地的信徒和进香团纷纷前来，场面十分热闹，将附近道路挤得水泄不通。这一庆典活动不仅是宗教信仰的表达，也是民间文化交流和传承的重要载体。
- 会不定期举办一些道教法会、诵经等宗教仪式，以及与宗教文化相关的讲座、研讨会等活动，以弘扬道教文化和“张李莫府千岁”的精神。
- 保护情况 ：
- 历经多年的发展，安西府曾多次进行过修缮和扩建。在不同的历史时期，当地信徒和相关部门都对其给予了重视和保护，使得庙宇的建筑和文物得以保存下来。
- 现代社会，随着对文化遗产保护意识的提高，安西府也得到了更好的保护和管理。政府和相关机构会定期对建筑进行维护和检查，确保其安全和完整。
- 历史名人对其的评价 ：目前没有明确的历史名人对云林安西府有特别突出的评价记载。但从其在台湾宗教文化中的地位和影响力来看，它在信徒心中具有崇高的地位，也受到了众多宗教文化研究者和爱好者的关注。其作为台湾重要的宗教文化场所，对于研究台湾的宗教信仰、民间文化和历史发展具有重要的价值。
正文完
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